藝術的定義，隨著時代演進，將持續擴大包容。
對於「藝術」，也許總有種不成文定義。亦即不管啥玩意，只要有機會被某些博物館、藝術館所收藏展示，便是藝術。而當玩具被搬進台北市立美術館，應該把玩具當成藝術？還是藝術被當成玩具來看？
如果把玩具當成是小孩的玩意似乎也太狹隘。至少，那種「大人與小孩」間的定義，原本就存在模糊。當大英博物館的收藏品複製成了海洋堂所出產，不知買糖果送玩具、還是買玩具送糖果的食玩時，若是一個稱做藝術、一個稱做玩具，實在太不合理；當村上隆的美少女偶像玩具在拍賣會上以五十萬美金賣出，那種把玩具純粹當小孩玩具的定義實際上更是解構無存。也許，玩具的定義本身原本就不需要去深究，就把玩具本身當成是給玩玩具的人所帶來的真切感受。
古老為顯示信仰虔誠的西方基督宗教圖騰與東方唐卡，現在看來是藝術；後來的中國雅士為打發時間煮酒彈琴的暇餘吟詩作對，現在看來是藝術；到最近為宣洩個性瀟灑獨特而產生的牆邊地下鐵不合法塗鴉，現在看來也成了藝術。
北美館裡的「欲望與消費－海洋堂與御宅族文化」展，與其冠上如此「文化」的名稱，倒不如回歸到原本就是玩具展的單純本質。「海洋堂(KAIYODO)」的四十週年展覽，內容是讓人熟悉的海洋堂原型師介紹與目不暇給的模型玩具。而說是藝術，寧願當成是直覺而熱鬧的玩具展。玩具就當成玩具本身不用思考太多，但玩具背後，海洋堂隨著潮流文化發展的順勢而起倒是令人覺得興味盎然。
當玩具成了美術館裡的展覽主題，而美術館裡的紀念品商店竟然也成了玩具店。
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