INGO's Skecthbook

　　「後來 我總算學會了 如何去愛

　　最近幾年Apple產品的設計總是言簡意賅，不讓人驚豔絕昏倒不罷休、不讓Apple Fans們敗光家產絕不停止！
　　持續於跟自己理智相抗衡的最後，還是買了「iPOD Shuffle」。
　　想想手上的iPOD Shuffle竟是買過的第一個「Apple產品」。記憶裡，其實Apple對自己而言一直是種遙不可及，不論小時的AppleII的諸多模仿者，或是當時至少是時代經典的Macintoch，那個缺了一角的彩色蘋果，似乎不斷地為世界帶來豐富多彩。而相對必須靠著多彩的鈔票去換來的豐富多彩，構成了絕對的遙不可及。
　　開始用電腦塗塗畫畫以來，總是身處在價格相對低廉的Wintel平台望著Apple平台羨慕流口水。簡潔許多的產品工業設計與華麗酷炫過之的圖形操作介面(GUI, Graphic User Interface)，以及琳瑯豐富的繪圖軟體，當然，最重要的，還有「專業畫家或設計師都用Mac」的嚴重崇拜心態，使得超高價格的Macintoh成為還是學生的自己心中永遠無法搆及的遙遠夢幻。

　　還記得許多年前日本式管理教科書裡的「鍾紡(Kanebo)」由紡織夕陽產業多角化經營至化妝品業的成功典範。
　　2004年，過度多角化的資源分散、本業的策略失當，以及中國的紡織業的低成本強烈競爭，卻讓這個超過一百年的過去龐大企業成功典範面臨潰散重整。
　　即使面臨企業體的切割分散與經營權的轉移，早已深植人心的百年品牌，仍然深具影響。或許，一直以來對「Kanebo」的印象，僅止於「佳麗寶」化妝品這個品牌。某天，在超市裡發現七彩繽紛的「Kanebo口香糖」，才發現「Kanebo」有的不只有化妝品，才慢慢發現「Kanebo」竟是個橫跨紡織本業、化妝品、日用品及零售販賣的龐大企業體。
　　若說對於鍾紡的朝陽產業至夕陽產業、夕陽產業的多角化轉型振興，再到新時代的崩垮悲歌其實沒太大興趣，或許是種殘忍。如今唯一能勾起自己對百年品牌興趣的，竟然只是條口香糖，一條七彩美麗的口香糖。

　　「慘不忍睹」！
　　翻出了自己十二年前做的網頁(Homepage)，除了「慘不忍睹」之外，似乎沒其他的形容與感想。
　　那是個WWW剛開始不久的時候，NCSA Mosaic剛變成Netscape Navigator，WWW上幾乎是醜陋「文字」網頁，沒有搜尋引擎，也找不到太多資料，以今日的「網路啥都有」的觀點來看，那時幾乎是個原始時代。
　　對作業平台與應用軟體而言，MS Windows仍未變成真正的作業系統，CorelDRAW沒有中文版，更別提出了Windows版本就是種恩惠並需要一堆記憶體否則根本跑不動的PhotoShop。總之，除了有能力購置一堆高檔軟硬體的好野人之外，想用繪圖軟體做出好看的網頁，似乎有種莫名的困難。
　　或許因為如此，才讓那時做的「難堪」網頁竟然能夠得到教育部網路擂臺的週冠軍。充滿土味、俗味，不知如何批評的舊時網頁，或許，除了俗不可耐的「慘不忍睹」之外，應該還有種莫名其妙的「不可思議」吧！？

　　跨年的夜裡，如果還窩在家裡，似乎就遜掉了！
　　前幾天獨自一人的聖誕夜。同樣沒了情人，只有老媽的跨年夜，晃上人群促擁街頭，等待新的一年到來。
　　夜晚寧靜水面上浮掠著岸邊澄紅燈光搖曳倒影，成為觀光景點的昔日高雄港邊，仍舊靠著巨大貨輪。港口周邊遼闊遠際的岸邊燈光與稀疏停泊船火，與貨輪上的光耀燈彩相互搭配，映襯出新年前夕夜裡的和平安靜。
　　隨著碼頭邊擁擠歡愉人群倒數計時聲的結束，新的一年如願降臨。咫尺齊鳴的傳笛聲，與海平面周邊瞬間劃破竄出夜間天際的此起彼落彩耀煙火，熱烈歡送舊年、迎接新年。一顆顆衝上天空的明耀光團，緩緩落下，卻不見花火般的燦爛開放，原來是船上信號彈也混在煙火裡藉機奔放。港都裡的新年歡迎儀式，很耀眼、很璀璨！

　　總覺得到原住民部落，應該看見些在平地日常見不著的東西。
　　認為可在原住民部落發現期望外的驚奇，甚至一廂情願地想像原住民部落與自己居住城市相較，應是化外星球荒涼世界的極端「觀光客心態」，似乎一直是種認知上的謬誤。其實，大部分的原住民部落生活，早已和平地相去不遠，有著同樣的經濟活動、過著同樣的日常運作。
　　若真要說原住民部落有何差異，或許，就是多了些刻意存在著，內部是鋼筋水泥，外表卻是石板頁岩砌造的「複刻版」石板屋公共建築，頂多還有比平地更常見到的「石板烤肉」吧！？不過，嚴格而言，原住民部落裡與「平地」間還是存在著差異，那種十分難以形容的差異，應該是來自於生活習慣與生活步調的不同所衍生營造出來的獨特氣氛。在原住民部落裡，總是自然感染到一股輕鬆自在的緩慢與慵懶，老人靜靜安適的呆坐凝望室外、成群玩耍搞得一身髒的調皮小孩、還有皮膚黝黑包著檳榔與翻動著烤爐上山豬肉的婦女，在這樣的地方，被強迫著卸下緊繃心靈、換上做任何事都必須慵懶寧靜的恬適心境。

　　似乎，生活在台南，就是為了「吃」而存在著。
　　在台南，街市裡最常見的，除了吃似乎還是吃。小吃店裡通常是絡繹穿流的不絕饕客，讓人誤以為這個城市裡的所有人隨時都在吃吃喝喝，讓人誤以為全世界最好賺的工作，其實是賣小吃。
　　台南多的是「歷史悠久」的小吃店， 遊晃街上，總是不斷聽到哪家店多有名、哪家店已開了數十年、哪家店甚至已賣了多少代的種種云云。
　　其實，不管小吃店裡的東西究竟多有歷史賞味、究竟多麼美味留香，唯一可確認的是來到台南，必定得妥善準備個飢腸空腹，以滿足早已期待已久的渴望食慾。

　　年末終日，看了將近三年的新公司的舊有招牌即將卸下，換上的，是有著更舊、更久遠歷史的新招牌。
　　合併的潮流不算新，國家喜歡搞分裂獨立，而企業喜歡搞擴張合併。國家的獨立源於「民族文化」不同，企業的合併也喜歡談「文化背景」不同。「文化」，成了分裂主義者的主張動議，也成了抗拒變化者的原罪依據。
　　很難說文化的差異是否真正會影響兩個群體間的融合互動，文化差異，可以被視為互補、也可被操作成隔閡鄉愿。反正，不同的兩堆人、說著不同的兩種話、有著不同的兩種行為模式，想調整成完整一致，從來就不會是件簡單的事。但，關鍵端視雙方如何去卸下放寬原有設定的安全距離、放開心胸去接納外來文化。

　　看了「博物館驚魂夜(Night at the Museum)」。
　　忘了是在哪齣電影的預告片上留下的印象而想看這部電影，這種特別強調視覺效果的電影，看完後會發現劇情總是乏善可陳，有的，只是一堆賣弄電腦特效的芭樂噱頭。
　　「博物館驚魂夜」，不免俗的也無法跳脫特效片不合理邏輯與空洞內容的基本巢臼。不過，為主角帶來驚異刺激的自然歷史博物館裡，也勾起了童稚記憶裡的虛夢幻想。山頂洞人、匈奴王、埃及法老與印地安公主的驚異奇遇，擬真小人國裡的迷你羅馬帝國威武甲兵與美國大西部拓荒的辛勤人物，使人重溫了小時候的熟悉空想情景。
　　小時候電視裡常看見的是納粹士兵的戰爭影片，喜歡在捲積成堆、塑起想像假山的棉被疊裡擺上小小玩具兵。模擬操弄躲避藏匿棉被堆形成的山洞谷溝裡的玩具兵，作著電視戰爭片裡的白日幻想。