INGO's Skecthbook

　　人聲鼎沸的小店裡，滿溢著古早味。
　　「可口魚丸」的包子跟魚丸湯，似乎是到淡水非嘗不可的東西。以現在皮薄、餡多、模樣好看的角度來看(至少已經跟我至少提過兩次包子經的董事長來說，這大概是不及格的吧！？想知道他眼裡及格的包子，請到7-Eleven)，「可口魚丸」賣的包子，似乎皮不薄、餡不多，更是其貌不揚，不過，確有絡繹不絕的滾滾人潮(有點像市場行銷，有時我們認為應該是產品重點的重點，反而違反原則、不受市場青睞，不認為是重點的重點，在某些產品上卻得以成功)。
　　無法去了瞭解其他人對於此處的包子，究竟是自己覺得好吃而買，還是就只是別人覺得好吃、名氣大而買。對自己而言，「可口魚丸」的包子，讓自己找到了古早味、道道地地的古早味、其他地方幾乎再也找不到的古早味。
　　難以去形容那種熟悉滋味，只是第一次嘗到「可口魚丸」的包子，似乎，讓時間推回了將近三十年前、推回了將近三十年前的依稀親切。

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　　「F-Toys」的「歷史人物博物館(Historical Figure Museum)」第五系列「聖なる騎士伝說」裡，出現了「黑王子愛德華(Edward the Black Prince)」及「哥德式甲冑(Gothic Armour)騎士」。
　　「黑王子愛德華」是英王愛德華三世(Edward III)的長子，是英法百年戰爭(The Hundred Year's War)最初的著名指揮官，後續並受獲愛德華三世所創，現今世界上歷史最悠久的騎士勳章，嘉德勳章(The Most Noble Order of the Garter)。
　　百年戰爭對甲冑而言，是鎖子甲轉變成板甲的過渡期，此時的甲冑因表面並未特別磨製，因此呈現青黑色。似乎，「黑王子」的稱號便因此而來，即使，據說這個稱號在黑王子愛德華生前從未出現。

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　　雖然不抽煙，卻買了「新樂園」。
　　從民國三十七年即已上市的「新樂園」香菸，記憶裡，新樂園的包裝，是白底加上紅、黑色椰樹搖影田園景色的廉價香菸。跟隨時間流逝，老舊的煙，有了新包裝。過去只在機場免稅店見到的香菸，有了零售，兩個版本，一藍、一紅。
　　無法理解不同等級香菸的差異，對自己而言，有意義的只是包裝外的賞心悅目，不在包裝裡的內容。
　　復古懷舊的東西，無須刺激的視覺感觸，便讓人有種特別感受，那種感受，是種似曾相識、是種油然親切。台灣菸酒公司的「新樂園」，抓住了復古、同時也抓住了視覺感觸，似乎，不來上一包新樂園，就對不起包裝上的亮眼顏色與設計。

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　　因同事的離職，「贖」回了被「擄」走至同事桌上將近兩年的playmobil「螢光幽靈(Glow-in-the-dark Ghost)」。
　　1974年開始上市的playmobil，雖然歷史已超過三十年，卻卻是歷久彌新，時時趕著時代的腳步，尤其是近年捲起的潮流玩具風，更帶動起playmobil的無限粉絲。
　　playmobil一開始其實是(一直是)設計給六至十二歲間孩童的玩具，因此以易抓、易拿，並且具充分安全性的圓滑小巧造型為基本觀念。據此產生了圓頭豆眼、沒鼻子、遠遠是笑臉的7.5公分長小公仔，以公仔為中心，並衍生出相關配件、動物與各種場景。

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　　在為「尼可拉斯‧尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)」所提出的「OLPC(One Laptop per Child)」付諸實現，與因應將來劇量需求如火如荼趕建工廠的同時，閱讀了尼可拉斯於麻省理工學院(MIT)媒體實驗室(The Media Lab)同事前田約翰(John Maeda)所著「簡單的法則(The Laws of Simplicity)

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　　瓶裝水似乎是個蓬勃發展的產業，一個全球每年五百至一千億美金銷售額，並以百分之七至百分之十年成長率激增的可觀產業。
　　如同「歷史六瓶裝(A History of the World in 6 Glasses)」裡所說，啤酒、葡萄酒、烈酒、咖啡、茶，以及可口可樂等，早已與人類生活形影不離的「上癮」飲料界定了人類的過去，而第七種飲料，「水」，則將界定人類的未來。似乎，「喝」的歷史，又回到了最初的源頭。
　　不去理會瓶裝水對於周遭飲用水不確定感的原始起源，或是瓶裝水只是個生活基本所需的大宗物資本質，似乎，包裝水在市場經濟與時尚生活的推波助瀾下，除了基本的大眾市場外，包裝水也出現了優雅具設計感的高價市場區隔。或許，高級品牌或出自設計師的精品包裝，對消費者帶來的滿足感與虛榮感，同樣出現在包裝水的世界裡。

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　　如果說Jean-Jacques Loup畫裡有許多主角，但仔細看卻會發現畫裡的主角竟然都長得一模一樣。
　　無論插畫的主題為何，共同的特徵是畫裡總是熱鬧非凡。即使小時並不熟悉Jean-Jacques Loup，但對那種熱鬧得無法一眼望穿的畫面佈局構圖，卻是印象深刻。
　　畫面裡盡是禿頭紅鼻的老頭，雖各自有著不同穿著打扮與各自忙著的事情，卻是長得一模一樣。整幅圖畫就在一堆糟老頭的嬉鬧玩耍裡，營造出了別具吸引力的熱鬧動感。
　　「Ave Caesar!」畫中，競技場裡，獅子、老虎與禿頭紅鼻的羅馬士兵推擠扭打、亂成一團，觀眾席上的禿頭紅鼻貴族們，則相互叫囂、互不相讓，坐在紅幔寶座上的禿頭紅鼻「凱薩(Caesar)」，只好癟著眉頭，無奈得直眼前望。原本應是嚴肅異常的羅馬競技場，似乎變成了群魔亂舞的亂搞運動會。

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　　長冗的入場隊伍與擁擠鴉佈人潮帶來的燥鬱不耐，幾乎淹沒了對於人類文明歷史痕跡的亙古記憶。
　　在吵雜的人聲鼎沸裡，邂逅大英博物館(The British Museum)的二百七十一件展覽品。
　　人類的文明裡，侵略掠奪與文明技藝，總是相伴而生、互為表裡。求生存的強烈慾望，出現了狩獵器物，並延伸出工藝文明；文明的瑰麗寶物，卻又刺激人類佔有意圖，而交鋒爭奪。有人說，人類的歷史是戰爭的歷史，但，在戰爭流血之餘，或許真正能夠延續人類生命的，其實是短暫和平中留下的繽紛文明。

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