忘了有多少年沒回台東過元宵節。似乎，元宵節的花燈與猜燈謎始終沒成為記憶裡留下特別印象，倒是台東元宵節的「神明繞境」，卻在腦海裡烙下了深刻印記。
神明繞境遊行，是台東各廟宇的年度重頭戲，記憶裡，遊行從元宵節前兩天就開始。所有大小廟宇神明陣頭連接而成的綿延數公里隊伍，花上三天時間繞遍台東各條大街小巷，最後在元宵節當天晚上集結在台中市天后宮進行表演祈福。
最愛看的是七爺八爺八家將。壯丁將七爺、八爺的偶裝套在身上，跟隨繞境隊伍擺動操弄，那時，總要分些七爺八爺脖子上掛的光餅，據說，吃了那種光餅可以獲得保佑。而讓小孩又怕又愛的八家將花臉裝扮，踏著七星步，時而將排列一排跪於路中央的民眾消災解厄，時而衝到民宅商家捉鬼去煞，讓觀賞的人們心裡充滿慷慨激昂。
而最近似乎變成了觀光活動的「炮炸寒單爺」。記憶裡，小時對寒單爺是禁止在二樓以上吆喝觀賞，唯一例外的是商家可將盛著檳榔香菸的竹籃，從二樓垂吊給寒單爺的陣頭隊伍。那時，對於「炮炸」，印象始終深刻的是寒單爺隊伍一到，數十串以竹竿垂著的長串連珠炮同步點燃猛爆，劇烈瀰漫的硝煙白霧，營造出的是地動天驚的高潮震撼。那時，民間視為武財神且多為黑道份子所信奉的寒單爺，似乎必須達到某種「份量」才夠資格裝扮。後來，因為一清專案掃黑之故，寒單爺陣頭消失了許多年。而多年後，寒單爺重新出現，那時卻成了招攬遊客們的觀光主題，整個陣頭卻反而少了些神秘、少了些吸引力。
始終懷念那種帶著土味親切的熱繞陣頭。
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你的印象應該跟我的差不多(因為很久以前遊行的時間好像不一樣)，所以是 元月15.16兩天，16才在"台東"天后宮進廟後結束。 我印象中你沒有回台東看過很多次呀!怎麼和旗山陳小姐一樣唸唸不忘，是 都有遺傳到愛看熱鬧嗎? 不能在樓上看我始終都覺得是阿嬤騙我們的 因為曾經的回憶，就只是回憶，所以才讓人懷念
什麼...被騙了??竟然一騙就三十多年... 你說的都沒錯, 好像高中之後就沒回去過的樣子...幾乎快二十年了, 由此可知, 我有的印象是你還不太有印象時的印象...因此的確沒幾次, 更小的時候應該是每年都在那邊吧...因為我總記得每次總是帶寒假作業回 去, 不過到了快開學還是沒寫幾個字, 真糟糕...
原來忠合宮的家將也有餅乾... http://9501.travel- web.com.tw/Show/Style3/News/c1_News.asp? SItemId=0271030&ProgramNo=A100099000001&SubjectNo=50583
你哥應該更喜歡湊熱鬧吧...呵呵!! http://www.im.tv/vlog/vlog.asp?memid=53700 不過小孩們給家將改運的時候, 應該是驚恐比較多吧!?
被騙是我的猜測，因為阿嬤有很多禁忌，才讓我覺得某部份是用來騙小孩。 真的是我沒印象的印象，從我有印象以來(我的印象幾乎都是從五六年級算 起)，你在台東都沒待很久。 裡面有我拍的影片耶!不過害怕他們衝過來，只敢離的遠遠拍。 改運的時候應該是頭不夠低被打到會比較恐怖吧!反正頭低著也看不到。 他是有研究，我是單純愛看熱鬧。
台東市區的遶境是農曆一月十五和十六兩天的下午開始 可是在前一天和那兩天早上其實很多廟宇就開始活動了 因為大部分的信徒家繞境路線不會經過 所以會利用那些時間去信徒家"淨宅" 民家要準備兩把新的掃把和鹽，並準備水果等供品 然後前面導引的人會念著咒語拿著鹽在屋裡的各處灑 除了把守在門口外的文武判官外 其餘的家將會跟著進入屋內 並由甘柳（還是謝范，我忘了）兩個人拿著掃把做清理驅邪的動作 最後完成淨宅的儀式
那些不是騙人的 ~_~ 只要神明遶境時在高處看就是不禮貌的行為 因為有藐視輕視的意思 此外遶境時在路旁陽台晾比較私秘的衣服也是不禮貌的行為 在以前，天公生那天是一年之中最重要的日子，整天都不能量衣服 只是現在大家沒去計較那些東西
你是台東人喔!!!!!
至於家將改運方面 我覺得會不會驚恐是家將的臉譜的問題 ~_~ 其實每位的臉譜都是有它的涵義的，都是經驗的累積 所以看起來看起來會很漂亮，是一種藝術 不過現在很多人都忽略這個，看起來好像是亂畫的（尤其是八家將） 那總就算是大人看了也會覺得很恐怖 下面是祂的臉譜 http://taitungrray.myweb.hinet.net/宗教信仰/什家將.htm
忠合宮的家將應該是源自東港的共心堂,而共心堂應該又是源自於台南的共 善堂, 這是邢府王爺的系統...而照家將的臉譜,則是五福大帝的白龍庵系 統,所以臉譜部分與台南的開基如意增壽堂系統是類似的(只有這個系統是什 家將,有文武判)... 我有一本綠色旅行文教基金會出版的"家將",不過裡面大部分是嘉義一代的 堂口,外行人看介紹應該算詳盡,但內行人看可能會覺得是走馬看花... 我不是台東人,我媽是...
更詳細的說如意增壽堂是五福大帝中張部顯靈宮的堂號 嘉義地區是八家將比較流行 感覺起來有什家將的大部分都是拜邢府千歲(台南以南比較多) 福壽堂顯靈公張（執掌主宰）：如意增壽堂，十將（頭排甘柳爺、二排 大二爺、四季神、文武判官） 福善堂應靈公鍾（執掌檢察）：如善范司堂，四將（頭排甘柳爺、二排 大二爺） 福良堂宣靈公劉（執掌進表）：如良應興堂，八將（頭排甘柳爺、二排 大二爺，各兩對） 福眾堂揚靈公史（執掌糧草）：如順協興堂，六將（頭排甘柳爺，二排 大二爺，前加執串二人） 福安堂振靈公趙（執掌刑事）：如性慈祥堂，八將（頭排甘柳爺，二排 大二爺、四季神）
台南以北主神似乎比較少是五福大帝的,即使有家將團,通常是城隍或是五府 千歲,除城隍有文武判之外,大部分反而是八家將... 東港的乃至於後來到台東的是比較純的白龍庵系統... ㄟ...這裡好像變成民俗版了...